2. Направленность

Передовые отечественные клиницисты середины и конца XIX века и начала XX века, исходя из принципа нервизма, рассматривали и изучали больного не только как объект, но и как субъект, неповторимую в своих свойствах личность, в единстве с внешней и в первую очередь с социальной средой, во всей сложности их взаимосвязи и взаимообусловленности.

Рис. 10. Схема качеств направленности личности

Правильно понять сущность личности человека как индивида, продукта общественно-исторического развития, как носителя индивидуального и общественного сознания и разрешить сложные вопросы соотношения психического с физиологическим, социального с биологическим можно лишь с позиций марксистско-ленинского учения. С точки зрения материалистического учения личность определяется не столько биологическими, наследственными свойствами, сколько социальными. Поэтому основной, определяющей всю личность в целом, является та ее социально обусловленная сторона, которая включает направленность личности, ее моральные качества.

Рис. 11. Схема форм направленности личности

Направленность личности - это совокупность взглядов, идей и убеждений человека, ставших руководящими в го активной деятельности, направленной на достижение относительно далеких и сложных, жизненно важных для его целей. В направленности надо различать ее качества (рис. 10) и формы. Уровень - это общественная значимость направленности. Положительная широта может переходить в разбросанность. Интенсивность может колебаться от полного безразличия до отчетливо выраженной страсти, связанной и с устойчивостью направленности. Важнейшим качеством направленности является ее действенность, в которой проявляется активность характера.

Формы направленности (рис. И)-это влечения и желания (о них уже было сказано, см. стр. 103), интересы, склонности, идеалы, мировоззрение и как высшая форма направленности - убеждения.

Интерес - это специфическая познавательная направленность на предметы и явления окружающего мира. Специфическая потому, что у каждой отдельной личности имеются определенные сознательные мотивы и возникает соответствующая эмоциональная окраска объекта интереса. Особо следует подчеркнуть активность и волевой компонент в структуре того или иного интереса. Если степень активности невелика, то интерес имеет преимущественно созерцательный характер, если же активность значительна, то интерес побуждает человека к действию в направлении познания, овладения предметом интереса и становится склонностью.

Интересы свойственны всем людям. Разным личностям присущи интересы разные по широте, устойчивости и другим качествам. При этом широта интересов обязательно предполагает выделение одного из них как основного и ведущего. Это придает человеку устойчивость в жизни, концентрирует его волю и помогает при достижении определенных успехов в процессе деятельности.

Идеал - высшая цель сознательных активных устремлений личности. Для человека является характерным стремление воплощать свои идеалы в определенные конкретные образы. Например, В. Маяковский, предполагая у некоторых молодых людей затруднения в выборе своего идеала в жизни, писал:

Юноше, 
 обдумывающему
 житье,
 решающему - 
 сделать бы жизнь с кого,
 скажу, 
 не задумываясь: 
 - "Делай ее
 с товарища 
 Дзержинского".

(В. Маяковский. Хорошо. Сочинения. М., 1941, стр. 401)

Идеалы имеют большое воспитательное значение, хотя воспитание в себе тех или иных качеств в конечном счете зависит от волевых свойств личности.

Под мировоззрением понимается система взглядов на окружающую человека объективную реальность. Мировоззрение людей определяется общественным бытием, включающим теории и идеи, которые возникают на основе той или иной общественной формации. Мировоззрение личности, так же как и ее интересы, идеалы и потребности, существуют не сами по себе, а всегда связаны с духом времени, конкретной исторической эпохой и свойственным ей общественным сознанием.

Сравнение мировоззрения конкретной личности с коммунистической идеологией позволяет выявить:

- взгляды, соответствующие уровню сегодняшнего дня;

- взгляды, являющиеся "ростками нового";

- взгляды, являющиеся "родимыми пятнами", пережитками.

Убеждения как высшая форма направленности, определяются сочетанием мировоззрения со стремлением к его осуществлению, готовностью бороться за свое мировоззрение.

Из сказанного видно, что эта сторона личности (или, как говорят, подструктура) тесно связана со стороной, в которую входят индивидуальные особенности отдельных психических процессов, разобранных во второй части книги. Наиболее отчетливо это видно на убеждениях, в структуру которых входят компоненты мышления, эмоций и воли.

Обе эти подструктуры связаны и с третьей - знания, навыки, умения и привычки данной личности, объединяемые понятием "опыт". Это подструктура определяет уровень развития личности и имеет особое значение для педагога. Но и врач должен остерегаться подменять знаниями больного оценку его мышления. Ни психотерапия, ни трудотерапия не будут эффективными, если врач не учтет в должной степени особенностей третьей стороны личности больного.